No juzgues: los 10 mandamientos de una mentalidad sana
No juzgues: los 10 mandamientos de una mentalidad sana
Su modo de pensar lo está matando: Los 10 mandamientos de una mentalidad saludable
"Uno debe juzgar a un hombre principalmente por sus depravaciones. Las virtudes pueden ser falsificadas. Las depravaciones son reales. "- Klaus Kinski
Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá. - Jesús
La anécdota de la sala de la corte es contada por el autor británico Charlie Walker, sobre el testimonio anciano articulado y equilibrado que da testimonio jurado para el juicio. Al tipo abuela, se le preguntó si ella diría la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, en la Biblia, así que ayúdala a Dios. Ella respondió con entusiasmo: "¡Si toda la verdad es lo que quieres, toda la verdad es lo que te daré!"
El fiscal sonrió y se acercó. "Señora. Jones, ¿me conoces? "Ella respondió:" Por qué, sí, te conozco, señor Williams, ... "El abogado comenzó a pronunciar su siguiente pregunta, pero la abuelita fogosa continuó," ... y te conozco desde eras un niño pequeño Francamente, ¡has sido una gran decepción para mí! Crees que eres un gran pez gordo, pero mientes, engañas a tu esposa, manipulas a la gente y hablas mal de ellos a sus espaldas. ¡Sí, te conozco bastante bien y esa es toda la verdad! "
El abogado quedó atónito y retrocedió lentamente, por temor a las miradas en los rostros del juez y los miembros del jurado, sin mencionar al periodista judicial que documentó cada palabra. Sin saber qué más hacer, señaló a través de la habitación y preguntó: "Sra. Jones, ¿conoces al abogado defensor? "Los ojos del abogado de la defensa se agrandaron cuando la Sra. Jones respondió con entusiasmo. "Por qué, sí, lo hago. Conozco al Sr. Bradley desde que era un centelleo en los ojos de su padre. Su práctica legal es una de las peores en todo el estado porque es flojo, inmoral y tiene un mal problema con la bebida. El hombre no puede construir o mantener una relación normal con nadie y ha engañado a su esposa con dos mujeres diferentes. ¡Sí, lo conozco y esa es toda la verdad! "
La risa, mezclada con jadeos, resonó en toda la sala de la corte y el juez cerró el mazo tres veces pidiendo "orden en la sala del tribunal". Luego, el juez llamó a ambos abogados al tribunal y los hizo avanzar en consejo privado. Con el fuego en los ojos y una urgencia asustada en voz baja, el juez los instruyó en un susurro puntiagudo. "Escucha claramente. Si alguno de ustedes se atreve a preguntar si ella me conoce ... lo despreciaré ".
La parábola de una pequeña sala de la corte sur sirve como una historia humorística de juicio. ¿Quién de nosotros está en condiciones de juzgar cuándo toda la verdad acerca de nosotros también es condenatoria? Si medimos a otras personas en comparación con nosotros mismos, arrojamos una piedra solo para que se boomerang y ampolle nuestra propia piel. Solo el que no tiene pecado puede arrojar la primera piedra, y sin embargo, en este día y edad, es tan raro experimentar el sonido reconfortante de rocas que caen suavemente sobre el suelo. Somos una sociedad enjuiciamiento de caída libre, cegados a nuestra propia justicia propia e hipocresía. El resultado es estupidez. Irónicamente, nuestro juicio sobre los demás nos vuelve tontos. A pesar de vivir en 'La era de la información', cuando sacamos nuestras colchonetas para llegar a la conclusión, estamos destinados a ser ignorantes. Dejame explicar.
En 2018, la salud mental se debate de manera más proactiva y se descuida más decididamente que en cualquier otro momento de nuestras vidas. Nuestro modo de pensar interno no está controlado, no está entrenado y no está sujeto a desafíos por puntos de vista externos que se oponen a los nuestros. Los resultados son obvios, aunque no siempre evidentes: somos miopes y estamos decididos a demostrar "nuestro derecho" a seguir así. Lamentamos la desintegración de un terreno común, mientras que incendiamos contradictoriamente a aquellos con quienes no estamos de acuerdo. Las conversaciones descienden a guerras tóxicas de palabras y demonizamos a otros por sus ideas porque ya no sabemos cómo valorar a las personas por encima de la perspectiva. Este ciclo viscoso muestra su fea cabeza para dividir, intimidar, presionar, conformar y derribar la discusión idealista cruzada. La condena es la norma, la sanción de ‘el otro’ es un nuevo deporte, y las consecuencias inevitables de nuestra virtud, de señalización y ruin que identifican los demás, la intolerancia, ismos, y la política como de costumbre, las máscaras de una arrogancia siniestro. Nos vemos separados del juicio que emitimos, y somos ajenos a los efectos devastadores de nuestra ignorancia santurrona. Nuestras mentes están encadenadas por las mismas perspectivas piadosas y estrechas que acusamos a otros de apreciar. En todas partes nos hemos vuelto religiosamente egoístas, seguros de nuestra perspectiva más sagrada que la tuya. Cuando los portadores de pensamiento sano de una cultura -universidades, familias y periodismo- abandonan el equilibrio, observamos impotentes cómo las cosas se desmoronan a nuestro alrededor. Sin embargo, rara vez nos vemos como cómplices en la desintegración. Debido a que no hemos aprendido a medirnos a nosotros mismos en la misma luz que nuestros "enemigos", nos esclavizamos a la locura y no podemos imaginar, y luego construir, un mundo mejor.
Antes de ir demasiado lejos, debe aclararse que no todo juicio es malo. El juicio es una espada de doble filo. Una ventaja es un juicio entrenado llamado disciplina que es muy bueno. La disciplina es nuestra capacidad de cultivar la observación de los demás para evitar las consecuencias negativas de sus comportamientos dañinos. La conciencia del patrón es una disciplina que nos autoriza a protegernos de las relaciones no saludables, pensamientos destructivos, sustancias adictivas y cualquier acción cíclica con resultados indeseables. Del mismo modo, si observamos consecuencias positivas para los comportamientos recurrentes (es decir, los hábitos sabios), podemos disciplinar nuestras vidas para incluir acciones deseables para obtener resultados exitosos. Este buen juicio recompensa nuestros hábitos proactivos y nos impide autolesionarnos porque hemos elegido nuestros pensamientos y establecido límites con personas indisciplinadas, al tiempo que les permitimos tomar sus propias decisiones.
El segundo punto de juicio, sin embargo, es un resultado autodestructivo del pensamiento no entrenado y lo llamaremos castigo. El castigo es una retribución correctiva por un delito cometido contra nosotros. Sin embargo, a menos que nuestra mentalidad de "justicia" esté entrenada, equilibrada y disciplinada para nutrir la perspectiva de 360 grados, no asignamos el segundo frente a la ley y en cambio nos convertimos en expertos legales autoproclamados. Entonces, nuestras mentes combinan la "justicia" con el juicio crítico y pervierten el proceso legal de descubrimiento, que en realidad impide el juicio injusto. En lugar de observar patrones en otros para discernir beneficios y disciplinas para nosotros mismos en privado, etiquetamos (y calumniamos) a las personas como "buenas" o "malas" para castigar su ideología porque creemos que es nuestra superior. Nos hacemos "el juez" y actuamos como el abanderado de lo que es la forma correcta e incorrecta de pensar. Al hacerlo, nos cerramos a nuevas ideas y reducimos nuestra visión del mundo. Nos juzgamos a nosotros mismos por nuestras intenciones, a pesar de nuestras acciones hipócritas, pero pedimos el castigo de las acciones de los demás sin una consideración cuidadosa de sus intenciones. Necesitamos desesperadamente un cambio de mentalidad o continuaremos volviendo a las soluciones primitivas del despotismo histórico, restringiendo las libertades de expresión, pensamiento y derechos individuales.
Si hay una verdad absoluta compartida por toda la humanidad, es la evidencia empírica de nuestra ceguera.
La famosa historia que ilustra la insensatez del juicio y nuestra necesidad desesperada de un cambio de mentalidad se cuenta en el clásico "7 Hábitos de personas altamente efectivas" de Stephen Covey. Un pasajero que viaja en el metro en Nueva York está sentado tranquilamente sumido en sus pensamientos. La hora más temprana trae consigo menos viajeros, algunos leyendo sus periódicos, otros simplemente disfrutando del tranquilo y pacífico zumbido a lo largo de las vías. Entonces, de repente, un hombre y sus hijos entran en el vagón del metro. Los niños son tan ruidosos y bulliciosos que al instante todo el clima cambia.
El padre se sienta al lado del pasajero y cierra los ojos, aparentemente ajeno a los malos modales de sus hijos. Los niños gritan de un lado a otro, arrojando cosas, incluso agarrando periódicos de la gente. Es muy perturbador Y sin embargo, el padre no hace nada. Es difícil no sentir la acumulación de irritación entre los pasajeros del metro. El pasajero no puede creer que el padre sea tan insensible como para dejar que sus hijos se vuelvan locos así y no hacer nada al respecto, ¡sin asumir ninguna responsabilidad! Es fácil ver que todos los demás en el metro se sienten irritados también. Entonces, finalmente, después de lo que parece una paciencia y restricción inusuales, el pasajero se vuelve hacia el padre y le dice: "Señor, sus hijos realmente molestan a mucha gente. Me pregunto si no podrías controlarlos un poco más.
El padre levanta su mirada como para tomar conciencia de la situación por primera vez y su voz se rompe, "Oh, sí, lo siento, tienes razón. Yo ... creo que debería hacer algo al respecto. Yo ... he estado un poco distraído, acabamos de llegar del hospital ... su madre falleció hace una hora. Yo ... No sé qué pensar, y creo que tampoco saben cómo manejarlo ".
Covey escribe que el pasajero cambia instantáneamente de juicio a compasión. Ver las cosas a través de los ojos del padre obliga al pasajero a pensar de manera diferente, a sentirse diferente y a comportarse de manera diferente. La irritación desaparece en la realidad del dolor de la familia. En cambio, los sentimientos de simpatía y compasión fluyen libremente y el juicio desentrenado del pasajero es transformado por una mayor conciencia de la complejidad de la vida. "Por favor perdoname. Lamento mucho lo de tu esposa ".
Entonces, ¿cómo podemos cambiar intencionalmente nuestras mentes y reconstruir nuestra salud mental?
- Practica la observación en lugar del juicio. Describe el patrón que ves y evita atribuir el motivo a la persona.
- Antes de sacar su tapete de salto a la conclusión, pregunte: "¿Mis observaciones me protegen del peligro físico o me están armando para castigar a otra persona por pensar de manera diferente a mí?"
- Respeta y participa abiertamente con personas cuyas opiniones son diferentes a las tuyas. Si las observaciones que ha hecho no se refieren a la autoprotección, trate de entender a los demás de manera activa (y precisa).
Cuando nos negamos a castigar a los demás en nuestras mentes, somos más inteligentes a partir de una nueva comprensión. Entrenamos nuestros cerebros en la compasión creativa por los demás y consideramos oportunidades, patrones de pensamiento y relaciones que enriquecen nuestras vidas.
La próxima vez hablaremos sobre el tercer mandamiento de una mentalidad saludable: No tengas miedo.
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